miércoles, 27 de abril de 2011

valencia final de trayecto

llegué a valencia el día 13 de abril a las 5 de la mañana, amanecía y fue como un baño de tiempo, de pasado, regresar a esas horas a las calles solitarias de la ciudad que tantas veces recorrí de vuelta a casa, hace veinte años. apenas con tiempo para llegar a casa de mi madre, dormir un par de horas, cambiarme y salir de nuevo a la facultad de geografía e historia donde se celebraba el encuentro "méxico joven" donde debía presentar "tan lejos de dios", de nuevo en mi vieja facultad a la que no había regresado hace la friolera de 35 años. y está igual, apenas nada ha cambiado, al menos por fuera, sólo una boca de metro donde antes aparcabamos nuestras motocicletas.


(foto de rafa de luis)

en el interior nuestra anfitriona, la profesora polaca y organizadora del evento, maja zawierzenie y algunos amigos mexicanos que se esforzaban en dar al desangelado salón de actos un entusiasmo que lejos quedaba de las acaloradas asambleas que en ese mismo salón celebramos cuando en octubre 1976 iniciamos una ocupación de la universidad que se prolongó hasta mayo de 1977. lectura tras lectura sin debate alguno y después de comer en horario polaco vino mi presentación, milagrosamente unas 30 personas, es decir los propios asistentes al encuentro y poco más en el salón a una hora intempestiva para mentes sensibles, las 14.30h.

a pesar de todo muchas preguntas y debate tras la proyección del documental y una mesa de cierre de los norteños que hicieron piña y causa de su frontera.


los jovenes poetas y escritores mexicanos de la frontera

al terminar me fui caminando sayak y algunos de los poetas mexicanos hasta alboraya, una larga y agradable caminata primaveral para degustar una deliciosa orchata de chufa de las que ya no recordaba, con "fartons" artesanales incluidos, todo un lujo.



el 14 en familia, y como no podía ser menos en mi tierra una paella "de kategoría", !cómo se extrañan las comidas de la infancia cuando la distancia se prolonga y las evoca! aproveché para fotografiar el libro que zorilla le dedicó a mi tatarabuela o su madre, ya perdía la cuenta, antes de que se lo comieran las polillas, creo que es la única anécdota poético en mi familia hasta que les colocaron este hijo y hermano



aproveché la tarde para dar un paseo por la feria del libro de valencia, que sigue en viveros, como siempre, pero es ahora una feria descafeinada que nada tiene que ver con la alegría de aquellas ferias de los '80 en cuyas casetas se vivía la plusvalía del libro con la dignidad y la ilusión que siempre nos caracterizó.


(foto de antonio marin)

después un largo paseo de nuevo hasta el barrio de ruzafa, al ubik café, en la callea literato azorín, donde tenía previsto presentar la antología "mujeres en su tinta, poetas españolas en el siglo XXI", junto a mis dos amigas, poetas y representantes de la antología en valencia: safrika y lola andrés.


de izquierda a derecha, entre safrika y lola (foto de antonio marin)

el ubik café es uno de esos lugares entrañables en los que un público heterogéneo y variopinto se congrega alrededor de mesas y estanterías plagadas de libros, tazas de te, y cervezas. un local como los de antes, poco diseño y mucho calor humano. allí fueron llegando poco a poco amigos y conocidos que hicieron de la presentación un acto que recordaré durante mucho tiempo.


antonio martínez, antonio orihuela y matías escalera


antonio marin y jose luis falcó

tras el acto bebimos, reímos, conversamos y recordamos para no olvidar que debemos vernos más y prolongar el tiempo que hacemos posible cada vez que nos juntamos.

y de nuevo aeropuerto y vuelo hasta sevilla, ya para preparar edita 2011 que dará comienzo el 29 de abril en punta umbría

sábado, 23 de abril de 2011

24 horas en granada

desde varsovia mi destino era granada, de nuevo aeropuertos, maletas, horas de espera, libros y zumos, hasta llegar por la tarde al pequeño aeropuerto de granada. allí me esperaba un buen amigo, gabriel ramos que me llevaría con el tiempo justo hasta el teatro el apeadero donde debía presentar una vez más el documental "tan lejos de dios", y a pesar de cierta descoordinación en la hora de inicio y de jugar el barsa un partido de champion, logra,os reunir a un buen grupo de asistentes, entre os cuales algunas caras conocidas que volveré a ver en edita, como javier seco de "imanes permanentes", ángel sanz de "el costurero", y thara del colectivo que lleva el mismo teatro el apeadero y del fanzine "el elefante rosa".


otra habitación con vistas



por la noche algo cansado pero deliciosa velada con ángel y gabriel por el sacromonte. buenas conversación, mejores vinos y pecaito frito, ya digo, como en casa. por si fuera poco me llevaron a mi alojamiento en un carmen del albahicín con vsitas nuevamente, esta vez a esa maravilla nazarí que fotografié de noche y al amanecer.

por la mañana un paseo delicioso desde el albahicin hasta la casa de porras donde se celebraba el cursos arte y papel en el que debía presentar "edita". un palacio en una de cuyas aulas dispuesta para el curso todavía podían verse hermoso restos de frescos renacentistas.






















la conferencia inaugural la dio antonio carvajal, a quien no veía desde hacia siete años, un erudito y especialista en métrica que nos dio más que una conferencia inaugural, una magistral. y tras un café me tocó el turno, y allí para presentarme de nuevo una vuelta en el tiempo, un amigo al que no veía desde hacía la friolera de 34 años, santiago vera cañizares, un pintor magnífico que lleva 20 años dando clases en la facultad de bellas artes de granada y del que no volví a saber nada desde aquel viaje de juventud a parís el verano que murió elvis presley, nunca se me olvidará porque escuchamos la noticia aquella tarde de agosto de 1977 entrando por la frontera de la junquera en un viejo y destartalado landrover en el que viajábamos hacinados como nuestras ilusiones.


consuelo, director del curso, antonio carvajal y la directora de casa de porras















con santiago vera cañizares 34 años más tarde

tras la conferencia regresamos al carmen donde dormí y junto a luis postillo, ángel, gabriel y consuelo, la directora del curso tuvimos la suerte de almorzar en aquel jardín exhuberante con vistas inmejorables frente a la alhambra.


ángel y gabriel


jardines del albahicin

por la tarde visita a la exposición que luis postillo había organizado en la facultad de bellas artes com parte del curso


luis costillo inaugurando la exposición

























y de nuevo escapada a ver a mis viejos amigos alberto y arantxa de valencia que ahora residen en granada. quedamos en una tienda de vinos que regenta un amigo y poeta chileno felipe aranda y otra compañera adriana y otro poeta joven poeta chileno marcos arcaya. descorchamos y bebimos dos excelentes reservas y acordamos que se unirían a la fiesta de edita y se encargarían del cuidado y venta de los libros. fue una tarde también inolvidable, necesaria para soportar las 7 horas nocturnas de tren que me debía llevar hasta valencia, donde llegue a las 5 de la mañana.


alberto, felipe y arantxa en la bodeguita

varsovia, geografía del dolor


el palacio de la cultura y la ciencia de varsovia

llegué a varsovia al atardecer del viernes 8 de abril desde huelva, después de casi un día de vuelos y aeropuertos con la certeza que al llegar no encontraría el paisaje helado que vi en diciembre, y la ilusión de ampliar esa mirada inquieta sobre la naturaleza de los espacios que visito. me alojaron en una habitación con vistas, en el hotel palace frente al impresionante edificio del palacio de la cultura y la ciencia de varsovia.






















por la mañana temprano frente al palacio

a falta de hielo y nieve, esta vez, pasear por el centro de la varsovia fue una experiencia muy diferente, y placentera, la primavera se asomaba tímida entre jardines y terrazas, mucho más luminosa y febril que bajo el invierno pasado, pero aún así uno tiene la sensación de caminar sobre una auténtica geografía del dolor.

las placas conmemorativas de ejecuciones y muertes se multiplican a cada paso, el levantamiento de la resistencia polaca frente al invasor nazi provocó en agosto de 1944 la mayor masacré de la historia de esta ciudad y una destrucción casi absoluta de su casco antiguo. las fotografías que se exhíben para que se aprecie el grado de destrucción y la posterior reconstrucción no dejan lugar a dudas. la ciudad fue convertida en un auténtico solar, una superficie plana, llena de escombros y cadáveres, algo a lo que dificilmente puedes sustraerte mientras paseas por sus calles.

el antiguo ghetto donde perecieron cientos de miles de judíos y desde donde partían los trenes para los campos de concentración y exterminio es hoy un barrio de viviendas impersonales de la época comunista.






















monumento a los héroes del levantamiento de varsovia

lo que más duele cuando ves la proximidad entre las dos orillas del vístula es comprender lo cerca que se encontraban las tropas soviéticas, a un tiro de piedra, justo del otro lado del río, y no hicieron nada por ayudar a los polacos, ni tan siquiera dejar que los aliados utilizaran los campos de aviación próximos para suministrar ayuda, simplemente dejaron que los alemanes hicieran el trabajo sucio para luego entrar ellos. me recordó los episodios de la barcelona del '37, cuando los militantes anarquistas y del poum regresaban de combatir a los fascistas y se encontraban en la retaguardia la represión de los partidos stalinistas con un armamento que ya hubieran querido ellos en el frente para detener al ejercito franquista.






















de regreso empecé a leer el muy recomendable libro, inédito hasta ahora en españa, "diario del levantamiento de varsovia" (editorial alba), un testimonio extraordinario y nada apasionado, narrado en primera persona por miro bialoszewski (1922-1983), considerado uno de los escritores más originales e independientes en polonia.






















pero la varsovia de hoy, más allá de la destrucción y el ghetto, más allá de la omnipresencia de chopin y wojtyla, es una ciudad hermosa, tranquila, con antiguos tranvías y zonas de marcha y ambiente como el barrio de praga, al este del vístula, con bares y pubs que recuerdan a la españa de los años '80.





































en el tranvía

cerca del centro histórico, e la calle tarczyńska nº1, en un semisótano se encuentra la librería española "elite", un verdadero centro de cultura latina en el corazón de varsovia. allí nuestra ya amiga cubana madeleine navarro, una las encargadas de la librería organizó un recital con la poeta española y directora del instituto cervantes en varsovia, yolanda soler, y comio, como preámbulo al encuentro "américa plural" que yolanda había organizado y que estaba dedicado a méxico.


junto a madeleine, a mi izquierda y otras dos asistentes al recital

el recital estaba convocado a las 12.00h. am y salimos de la librería a las 18.30h pm., sin lugar a dudas el acto literario más largo en el que he tomado parte, donde recitamos, debatimos, tomamos vino español y tapas, volvimos a leer, leyó el público, brindamos y seguimos conversando en una extraña y feliz comunión entre autores y asistentes que nunca antes había conocido tan natural y prolongada. y entre el público personas maravillosas y ya incorporadas a esa diáspora de amigos en la que voy convirtiendo los lugares que transito.

el domingo lo pasamos de nuevo visitando el centro histórico, un centro atestado de manifestantes con banderas polacas y de marcado carácter nacionalista, conmemoraban el primer aniversario de la caída del avión que sesegó la vida del gobierno ultraconservador de lech kaczynski.


manifestantes en duelo por lech kaczynski en el centro de varsovia






















la iglesia católica preside la vida y la política en polonia

mi último día en varsovia, el lunes 11 de abril lo pasé por entero en el simposio "américa plural" dedicado a méxico, en la sede del instituto cervantes de varsovia. por la mañana tuve la oportunidad de presentar el documental y el libro "tan lejos de dios, poesía mexicana en la frontera norte" y por la tarde aún tuve oportunidad de hablar sobre el encuentro de editores independientes, "edita", frente a un numeroso público universitario con el cual tuve ocasión de conversar al final del acto.


en el instituto cervantes




con ambar past y josé ángel leyva

el día fue intenso y además de nuestra anfitriona, yolanda soler, tuve oportunidad de encontrarme con viejos amigos como los poetas mexicanos josé angel leyva y gerardo beltrán, o de conocer a nuevos como los mexicanos ambar past, eduardo lizalde, los españoles abel murcia, xavier farré, la polaca krystyna rodowska o el gran traductor del polaco al español, carlos marrodan entre otros. finalmente una cena con yolanda y josé angel en un delicioso restaurante sirvió para seguir ideando nuevos proyectos que a buen seguro han de poner luz al alma de tanta poesía.


trazando puentes con josé ángel



Posibilidades

de wislawa szymborska

Prefiero el cine.
Prefiero los gatos.
Prefiero los robles a orillas del Warta.
Prefiero Dickens a Dostoievski.
Prefiero que me guste la gente
a amar a la humanidad.
Prefiero tener a la mano hilo y aguja.
Prefiero no afirmar
que la razón es la culpable de todo.
Prefiero las excepciones.
Prefiero salir antes.
Prefiero hablar de otra cosa con los médicos.
Prefiero las viejas ilustraciones a rayas.
Prefiero lo ridículo de escribir poemas
a lo ridículo de no escribirlos.
Prefiero en el amor los aniversarios no exactos
que se celebran todos los días.
Prefiero a los moralistas
que no me prometen nada.
Prefiero la bondad astuta que la demasiado crédula.
Prefiero la tierra vestida de civil.
Prefiero los países conquistados a los conquistadores.
Prefiero tener reservas.
Prefiero el infierno del caos al infierno del orden.
Prefiero los cuentos de Grimm a las primeras planas del periódico.
Prefiero las hojas sin flores a la flor sin hojas.
Prefiero los perros con la cola sin cortar.
Prefiero los ojos claros porque los tengo oscuros.
Prefiero los cajones.
Prefiero muchas cosas que aquí no he mencionado
a muchas otras tampoco mencionadas.
Prefiero el cero solo
al que hace cola en una cifra.
Prefiero el tiempo insectil al estelar.
Prefiero tocar madera.
Prefiero no preguntar cuánto me queda y cuándo.
Prefiero tomar en cuenta incluso la posibilidad
de que el ser tiene su razón.

De "Gente en el puente" 1986
Versión de Gerardo Beltrán


wislawa szymborska

miércoles, 20 de abril de 2011

voces del extremo en libros















VOCES DEL EXTREMO SE CONVIERTE TAMBIÉN EN
¡UNA COLECCIÓN DE POESÍA!

Tal como lo oís, amigos, VOCES DEL EXTREMO tiene la pretensión de abrirse también a la realidad desde el formato libro, estamos trabajando en ello y necesitamos de tu colaboración, no te asustes, no tenemos grandes pretensiones, la cosa sería sacar unos pocos libros al año, dependiendo de la recepción de los mismos se podría ir ampliando el número pero, sobre todo, ahora mismo lo que necesitamos es resolver el asunto de la distribución, que ya sabéis que es el talón de Aquiles de todo esto, y para eso OS PEDIMOS ayuda, la editorial se compromete a enviar por mensajería los libros editados a las librerías directamente, pero para eso necesitamos saber a qué librerías, y aquí necesitamos de vuestra colaboración... Hemos pensado hacer un barrido a nivel del Estado por las librerías a las que vas a comprar poesía, es decir, queremos que nos pases el teléfono y el nombre de tu librero, el librero al que acudes a comprar poesía o a dejar allí tus libros de poemas cuando has tenido la suerte de publicar alguno. La historia sería así, el editor se pondría directamente en contacto con tu librero, si es posible hablándole en tu nombre o diciéndole que eres tú quien le ha dado el contacto y lo has recomendado, para ofrecerle a él directamente los libros, saltándonos la distribución comercial y poniendo así en contacto a tu librero con nuestro editor, así nos aseguramos que los libros de poesía de VOCES DEL EXTREMO estarán en las librerías a las que vais a comprar y que la distribución no será, por una vez, la que nos estropee el invento.

Por ello, TE PEDIMOS EL TELÉFONO Y EL NOMBRE DE CONTACTO DE TU LIBRERO, y si no te importa el tuyo para presentarnos en tu nombre. Queremos poner el proyecto en marcha cuanto antes, y este es el primer paso para calibrar nuestra verdadera capacidad de distribución, no te tardes en contestar, por favor.

Creemos que es un proyecto necesario y que puede marcar una época, y en la medida que colaboréis con él, la colección de poesía VOCES DEL EXTREMO podrá no sólo hacerse realidad, sino también dar cabida a vuestros libros. En vuestras manos queda.

Besos y abrazos a tod@s, salud compañer@s!!

DECLARACIÓN DE INTENCIONES

Buscamos esa poesía que no se publicita en los medios, pero que está hecha con la misma pasta de todos esos discursos civiles invisibilizados también por ellos, y de todos los movimientos civiles igualmente invisibilizados, a los que esa misma poesía ha querido acompañar, sumándose a ellos, e incorporando en ella, al mismo tiempo –y no por la sola enunciación del poema–, la verdadera capacidad transformadora de lo social. Una poesía de la conciencia crítica, de la extrañeza y del duelo. Una poesía vinculante, despierta y rebelde ante el estado de cosas actuales que reacciona contra una sociedad hiperestetizada de “seres normales”, en donde la dominación empieza por la imaginación subyugada y ansiosa, siempre insatisfechos, que genera el mercado. Una poesía que recoge lo excluido, lo discordante, lo incómodo, todo lo que no encaja en el discurso de la normalidad ideológica de este verdadero neofascismo imperante, sin que por ello renuncie a lo íntimo, ni a la enunciación diversa de los conflictos y de la confrontación con lo real de los sujetos o de las colectividades, pues no está ligada a ningún canon monolítico e inmutable. Nuestra suerte común, como ha dicho Enrique Falcón, también es un asunto personal, no cabría mayor irresponsabilidad que quedarse al margen, no cabría mayor ignorancia que creer que esto, quedarse al margen de lo real, es posible hoy día.

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y tambien en http://vocesdelextremopoesia.blogspot.com

últimas palabras tan cerca de dios

Con la próxima presentación del libro y documental "Tan lejos de Dios, poesía mexicana en la frontera norte" dentro del XIX Encuentro Internacional de Editores Independientes, EDITA, en Punta Umbría, el próximo 29 de abril, y exceptuando la posibilidad de presentarlo en mayo en Colombia, durante el Festival de Poesía de Bogotá y en julio en el encuentro de poesía Voces del extremo, en Moguer, doy por finalizada la ronda de presentaciones que inicié el 5 de agosto de 2010.

En estos once meses he realizado 25 presentaciones recorriendo 20 ciudades de 5 países. Aproximadamente dos mil personas han asistido en conjunto a las proyecciones y actos celebrados, sin contar con las descargas y visionados del documental colgado en la página de la televisión local del Ayuntamiento de Punta Umbría: www.ondapuntaradio.es/oprtv_tanlejosdedios.htm

Personalmente quiero agradecer a cada uno de los 64 autores y a los editores del libro, la Editorial Baile del Sol en España y la UNAM en México, así como a cuantas personas e instituciones hicieron posible la difusión de este libro y el documental su apoyo, colaboración y cariño.

Contraje un compromiso, con este rincón de México, fruto del profundo amor y admiración que despiertan en mí la obra y palabra de sus poetas, así como la dignidad con la que muchas veces se ejerce este oficio en ese marco hostil en el que se ha convertido la frontera. Por ello, y por todos los buenos momentos compartidos, y por cuantos, seguro, nos quedan por vivir, gracias



TAN LEJOS DE DIOS
poesía mexicana en la frontera norte


2010
5 de agosto Punta Umbría, Huelva. Casa de Cultura
20 de septiembre Punta Umbría, Huelva. Teatro del Mar. Curso sobre Cultura Pop de la Universidad de Huelva
8 de octubre Huelva. Biblioteca Provincial de Huelva. IV Salón del Libro Iberoamericano
13 de octubre Sevilla. FNAC. III Festival Internacional de Perfopoesía de Sevilla
24 de octubre, Manchester (Inglaterra). Instituto Cervantes. Festival de Poesía de Manchester
28 de octubre, Barcelona. Biblioteca Guinardó-Mercé Rodoreda. Cilco Pensamiento, Palabra y Obra. Universidad de Barcelona
12 de noviembre, Monterrey, Nuevo León (México) CCCP
13 de noviembre, Saltillo, Coahuila (México) Agoras
18 de noviembre, México D.F. Centenario 107
19 de noviembre, México D.F. Museo Casa León Trotsky. EDITA XVIII Encuentro Internacional de Editores Independientes
25 de noviembre, Tijuana, Baja California (México). ICBC Instituto de Cultura de Baja California
26 de noviembre, Ensenada, Baja California (México). ICBC Instituto de Cultura de Baja California
2 de diciembre, Guadalajara, Jalisco (México) Encuentro América Madre.

2011
2 de febrero, Bilbao. Hika Ateneo
3 de febrero, Logroño. Ateneo Riojano
4 de febrero, Madrid. Librería Traficantes de Sueños
17 de marzo, Punta Umbría, Huelva. Casa de Cultura
24 de marzo, Valencia. Foro de Debates, Universidad de Valencia
29 de marzo, Aljaraque, Huelva. Teatro-Cine Corrales. Instituto de Enseñanza Media Pérez Mercader
11 de abril, Varsovia (Polonia) Instituto Cervantes. Simposio América Plural
12 de abril. Granada. Teatro El Apeadero
14 de abril. Valencia. Facultad de Geografía e Historia. Universidad de Valencia. Encuentro México Jóven
29 de abril. Punta Umbría, Huelva. Teatro del Mar. EDITA XIX Encuentro Internacional de Editores Independientes

del 5 al 12 de mayo, Colombia. XIX Festival de Poesía de Bogotá
del 7 al 9 de julio, Moguer, Huelva. Encuentro de Poesia Voces del Extremo

martes, 19 de abril de 2011

mensaje de javier sicilia en cuernavaca

A continuación, el mensaje íntegro que el poeta Javier Sicilia leyó miércoles 13 de abril en Cuernavaca.












javier sicilia


Estamos hasta la madre
Alto a la guerra
Por un México justo y en paz


Dios nos sobrevive, tan sólo él nos sobrevive, con el corazón dolido, rodeado de una gran matanza/ de hombres, de mujeres, de niños/ aguardando que comprendamos el amor y la justicia.

Jules de Supervielle


Desde hace 8 días estamos aquí, en este plantón que no es sólo el signo de una herida abierta en la patria, sino también –en su pobreza e inestabilidad– de la indefensión y vulnerabilidad en la que desde hace mucho tiempo vive la ciudadanía azotada por el pudrimiento de sus instituciones y la irracionalidad demoníaca del crimen. Estamos aquí, en estas condiciones, exigiendo perentoriamente a las autoridades que encuentren a los culpables de este crimen que nos arrancó a nuestros hijos: a Juan Francisco Sicilia Ortega, a Luis Antonio Romero Jaime, a Julio César Romero Jaime, a Gabriel Alejo Escalera, y que nos ha estrujado el alma.

Las omisiones del gobierno de Marco Antonio Adame, de los Presidentes Municipales de Jiutepec, Miguel Ángel Rabadán, de Temixco, Nereo Bandera Zavaleta, de Cuernavaca, Manuel Martínez Garrigós y del Congreso del Estado han sido tremendas –recuerdo sólo una, clara y contundente, por no hablar de los más de mil homicidios que llevan sus gobiernos sin resolver: El toque de queda que el 19 de abril de 2010 decretaron los cárteles en la entidad y frente al cual estas autoridades no sólo fueron omisas, sino hasta obedientes y cobardes (ellas mismas cerraron temprano las instituciones públicas y dejaron a la ciudadanía a merced del crimen)–. Ese simple hecho, que se agrega a los más de mil crímenes sin resolver, a los de Juan Francisco, Luis Antonio, Julio César y Gabriel, y a los que se han sumado en estos días, me hace a nombre de la dignidad ciudadana, exigirle a Marco Antonio Adame, a Miguel Ángel Rabadán, a Nereo Bandera Zavaleta y a muchos congresistas omisosos y corruptos–cada uno de los partidos políticos conoce a los suyos y debe reclamárselos–, que renuncien inmediatamente a sus cargos de gobierno. Sabemos, por desgracia, que aún no existe la figura jurídica de la revocación del mandato –esperamos que pronto se apruebe y pueda ejercerse––. Pero existe la vergüenza y la dignidad. Cuando al llegar a sus cargos, ustedes juraron ante la patria, es decir, ante nosotros, los ciudadanos, que harían cumplir la Constitución o que el pueblo se los demandara, nosotros confiamos en ustedes. Ahora que han demostrado que han sido incapaces de cumplirla, el pueblo reunido aquí en el centro de los poderes de Morelos, les demanda sus renuncias. Si no lo hacen, llevaran la vergüenza en su frente y el desdén de los ciudadanos de este Estado.

No dudo, sin embargo y a pesar del oprobio en que nuestras autoridades nos han sumido, que hay buenos policías y buenos soldados investigando y arriesgando sus vidas para dar con el paradero de los asesinos de Juan Francisco, de Luis, de Julio y de Gabo. Pero en estos días no han dejado de multiplicarse los asesinatos de muchachos, de civiles, de migrantes, de mujeres, y sobre nuestras espaldas pesan cerca de 40,000 muertos con los que tenemos la deuda de poner en claro sus nombres, sus apellidos, sus historias para reivindicarlos moralmente e indemnizar a sus familias que, además de sufrir el desprecio y la criminalización de las autoridades, son pobres –nosotros, los ciudadanos de Morelos, al levantar el plantón y exigir la renuncia de nuestros malos gobernantes, hemos dejado en el suelo de la plaza de gobierno y como un símbolo del dolor y de la memoria las placas con los nombres de Juan Francisco Sicilia Ortega, de Luis Antonio Romero Jaime, de Julio Romero Jaime, de Gabriel Alejo Escalera, de María del Socorro Estrada Hernández, de Álvaro Jaime Avelar y de Jesús Chávez Vázquez. A esas placas iremos agregando las placas de las víctimas que se vayan reconociendo y de las que continúen apareciendo a causa de la inoperancia de nuestras instituciones. Hacemos un llamado a toda la nación para que en cada plaza de cada pueblo, de cada municipio, de cada Estado se haga lo mismo con los asesinados que allí vivían. En cada plaza del país debe haber una memoria de nuestros muertos en esta guerra imbécil, una memoria de nuestro Holocausto.

Frente a estas omisiones, frente a la violencia de todo tipo que se ha apoderado del país, frente a esta guerra mal planteada, mal hecha y mal dirigida, que lo único que ha logrado, además de sumirnos en el horror y el crimen, es poner al descubierto el pudrimiento que está en el corazón de nuestras instituciones, frente a toda esta locura que tiene desgarrado el tejido y el suelo de nuestro país, uno se pregunta: ¿Dónde están los gobiernos y sus poderes, dónde está la clase empresarial de la nación, dónde la Iglesia católica y la otras Iglesias que dicen custodiar nuestra vida espiritual, dónde está la dignidad sindical que dice guardar la nobleza de los trabajadores y dónde los partidos políticos que dicen tener un programa para la nación? ¿Dónde los ciudadanos que abandonándonos al cuidado del pudrimiento de las instituciones no hemos tomado en cuenta la lección zapatista de organizar en asambleas reconstituyentes nuestros barrios, nuestros pueblos, nuestras colonias para crear gobernabilidad?

Todos y cada uno de ustedes y de nosotros tenemos graves omisiones y complicidades criminales maquilladas de legalidad que nos han sumido en el caos y, como le dijo el poeta Mandelstam a Stalin, nos hacen ya no sentir el suelo bajo nuestros pies.
Hasta ahora, sumidos en sus intereses, empantanados en sus pequeñas y mezquinas ambiciones ideológicas, mediáticas y electoreras, empeñados en idioteces, lejos de detener esta violencia demencial están despojando a nuestros jóvenes de la esperanza y de sus sueños, y les están mutilando su creatividad, su libertad y su paz.

Los partidos políticos tienen gravísimas omisiones frente al crimen organizado. Esas omisiones han sido la moneda de cambio para acomodarse aquí y allá, erosionando las instituciones e hiriendo gravemente a la nación.

Los gobiernos, me refiero al ejecutivo y legislativo de la Federación, de los estados y de los municipios, han mantenido impune a una buena parte de la mal llamada clase política porque no han sido capaces de independizar al poder judicial de la política y con ello han protegido intereses y complicidades criminales. Cuando Colombia logró sacar del control político al poder judicial, logró encarcelar al 40% de los miembros del Congreso que estaban vinculados con el crimen. Son omisos también porque en nombre de una guerra absurda están destinando presupuestos multimillonarios para alimentar la violencia y, al quitárselos a la educación, al empleo, a la cultura y al campo, están destruyendo el suelo en el que la sobrevivencia y la vida pública tienen su casa.

El esfuerzo que podamos hacer los ciudadanos y algunos gobernantes honestos y comprometidos resulta inútil, estéril, sin jueces, magistrados y ministros que impartan justicia. Hoy son más los incentivos para operar en la ilegalidad que dentro de ella. Demandas y denuncias que se quedan archivadas por años, litigios y procesos a modo, amparos otorgados al vapor, sentencias recurridas y reducidas que demeritan ante los agraviados la sensación de haber recibido justicia e invitan a hacerse justicia por propia mano. Mucha de la sensación que hoy tenemos de vivir en la ilegalidad se debe a un poder judicial ineficaz, corrupto y dependiente de las mismas corrupciones políticas.

Los empresarios han sido omisos al cuidar sus intereses particulares por encima de los de la gente que hace posible la vida de los pueblos. Su egoísmo y su vida timorata les ha impedido denunciar a quienes de entre ustedes –que administran la banca y tienen algún tipo de empresas–, lavan dinero; les ha permitido administrar el desempleo para explotar el trabajo honrado, pero mal pagado, y maximizar sus ganancias; les ha permitido destruir formas de comercio nacidas de la vida de la ciudadanía con el fin de expandir sus mercancías y sus industrias, y destruir las formas de vida autóctonas. Han sido omisos –y aquí me refiero a los monopolios mediáticos– al no permitir la democratización de los medios, al manipular a la ciudadanía a través de ellos para conservar sus intereses, expandir sus capitales y negociar con los partidos. No es posible que en esta nación tengamos al empresario más rico del mundo y a 50 millones de hombres, mujeres, niños y niñas, despojados y sumidos en la miseria. Hoy somos testigos de una guerra entre los gigantes de la telecomunicación, una guerra tan imbécil y absurda como la que vivimos entre el crimen y el gobierno, y ya no sabemos bien si su disputa es por los mercados, por el espectro o por saber quien logra expoliar más a los mexicanos.

El Informe del Banco Mundial sobre Desarrollo que en estos días comenzará a circular dice, como lo señaló Jorge Montaño, integrante consultivo de ese informe, que “el empleo, la justicia y la seguridad ciudadana son fundamentales para romper los círculos de la violencia criminal y política (…) Los movimientos de violencia son mayores cuando elevados niveles de tensión se combinan con faltas de legitimidad o capacidad deficiente de las instituciones nacionales. México “se encuentra ante una oleada sin precedentes de violencia (…) El tráfico de drogas, la trata de personas, el blanqueo de dinero, la explotación (…) de los recursos naturales, la falsificación y las violaciones a los derechos humanos, son actividades lucrativas que facilitan la penetración de la delincuencia organizada en las vulnerables estructuras sociopolíticas, judiciales y de seguridad” de países como el nuestro.

Los sindicatos han sido omisos porque se construyeron no para la defensa de los trabajadores, sino para el clientelismo político. Han visto al Estado y lo siguen viendo como una ubre de la que pueden extraer ganancias corruptas. El caso más claro es el del sindicato de la educación que se ha convertido en un mercader de votos con el que anticipadamente los partidos y los gobiernos comprometen sus agendas y la dignidad del país.

Las Iglesias también han sido omisas. La mía, la católica, a la que me refiero por ser la mía y la mayoritaria en este país, ha sido omisa porque al reducir la vida del espíritu y la marea del amor de Cristo a una pobre moral sexual y al cuidado de la imagen ya muy deteriorada de su institución, ha descuidado el amor y el servicio a los pobres, y, semejante a la clase sindical y empresarial de nuestro país, ha buscado el poder, el clientelismo político y la riqueza humillando la Palabra. Ha sido omisa porque preocupada por la vida que está en el vientre de las madres –y que hay que defender–, ha descuidado las de los que ya están aquí. Estamos ante el mal y la Iglesia debe decir con San Agustín: “Buscaba de donde viene el mal y no salía de él”. Si ustedes hablan alto y con claridad, si se niegan a las componendas y a los privilegios, que ocultan el crimen; si son fieles a su Señor y están dispuestos como él a dar la vida, podemos hacer que el número de las víctimas disminuya más rápidamente.

Todos y cada uno de ustedes ha puesto como el valor supremo de la vida a la economía en su sentido más pervertido: el del consumo y el del dinero. En su nombre, han destruido todos los ámbitos de convivencia y con ello han destruido nuestro suelo y nuestras relaciones de soporte mutuo hasta sumirnos en el horror de la violencia, la miseria y el miedo. Cada uno de nosotros hemos también sucumbido a ello y conocemos nuestras traiciones. Por ello les decimos y nos decimos que toda esta violencia debe de terminar o al país se lo va cargar la chingada.

En 1994, cuando los indios de este país se levantaron en la frontera sur, en Chiapas, con su “Ya basta”, pusieron ante los ojos de la patria la inmensa cantidad de excluidos que las ambiciones, los intereses de ustedes y su luchas cerriles habían ignorado y humillado. Con ello, nos pusieron también ante los ojos la desgarradura que el tejido de la nación venía sufriendo desde décadas atrás. A pesar de los legítimos reclamos del zapatismo, a pesar de sus propuestas para rehacer un México en el que todos quepamos, ustedes los han ignorado, los han intentado desprestigiar y los han reducido a un cerco militar y mediático. Diecisiete años después, su sordera, y la continuación de sus mezquindades y ambiciones, han provocado que en la frontera norte, en Ciudad Juárez, se haya instalado la violencia, la impunidad y el miedo. Entre esa frontera: la del norte, la de la impotencia, la del pudrimiento de las instituciones y la del imperio de la impunidad y el crimen, y la otra, la del sur, donde resiste, como puede, un puñado de dignidad moral, las familias de este país están quebradas, pero no vencidas; están profundamente dolidas, pero no aterrorizadas, sino indignadas; llenas de esa fuerza moral que los indios y los excluidos de esta nación han sabido comunicarnos.

Con esa dignidad, y acompañados de Julián Le Baron, de Olga Reyes, de padres de la guardería ABC, de las madres de los asesinados en Salvarcar, de los deudos de los muertos de Pasta de Conchos y de tantos y tantos padres y madres que han visto asesinar a sus hijos, de Emilio Álvarez Icaza, del padre Miguel Concha, de Miguel Ángel Granados Chapa y de Alberto Athié, convocamos a una nueva marcha nacional para el domingo 8 de mayo en el zócalo de la Ciudad de México. Nosotros, la ciudadanía de Morelos, saldremos caminando de la Paloma de la Paz el 5 de mayo para pernoctar el 7 en la Espiga, escultura de Rufino Tamayo, que se encuentra en el Centro Cultural de la UNAM y salir el día 8 a las 7 de la mañana rumbo al sitio donde se asientan los poderes de la República. Invitamos a todos los ciudadano de otros Estados de la República a que hagan lo mismo y juntos lleguemos al zócalo de la Ciudad de México.

Vamos a caminar en silencio, después de estos días de recogimiento y meditación, para detener la violencia; para decirles que aún estamos a tiempo de rehacer nuestro suelo y nuestro tejido social –uno de los dones más bellos que tenemos– y de refundar la nación.

Vamos a ir al zócalo de la Ciudad de México para exigirles al Presidente de la República, al Congreso de la Unión, a los partidos políticos, a sus líderes, a los empresarios, a los líderes sindicales, a las Iglesias y a sus jerarquías, que asuman su responsabilidad para que los millones de mexicanos que aman este suelo llamado México no vean cancelado absolutamente su porvenir.

Vamos a convocarlos allí para que con nosotros y ante nosotros se comprometan a firmar un pacto nacional auténtico, genuino, sin simulaciones y escenografías institucionales –esas instituciones que ya son meros vestigios de lo que fue una nación–; vamos a convocarlos para que firmen un pacto en el centro de la ciudad más dolida de entre las dolidas, en el centro de la ciudad que más muertos ha puesto en los últimos años: en el centro de Ciudad Juárez. Ahí, en la herida abierta de la frontera norte, vamos a convocarlos para que ustedes, que han malversado nuestro dinero, han decidido sin consultarnos en nuestro nombre, han defraudado nuestra confianza y han puesto al país en estado de emergencia nacional, firmen un pacto que les permita recuperar la representación de la nación que casi han perdido y hagan valer los cargos que ostentan antes de que sea demasiado tarde.

Pero vamos también allí a decirnos a nosotros mismos, frente a sus omisiones y complicidades, que también nosotros, desde abajo, podemos, si nos organizamos, tener asambleas constituyentes y reconstituyentes en cada colonia, en cada barrio, en cada comunidad, para crear gobernabilidad y seguridad locales y confiables.

Vamos a ir caminando en silencio –el lugar en donde nace la palabra verdadera y se recoge para se comprender sus significados profundos–; vamos a caminar así para evitar que los gritos nos confundan y la indignación, que lleva a veces al insulto, nos haga perder el amor. Este silencio, en el que nos recogemos, marca un tiempo necesario para que surja la palabra y las palabras claras y precisas que necesitamos.

Iremos presididos por el máximo emblema de nuestra casa: la bandera de México. La llevaremos hasta allí donde se asientan los poderes de la República; allí en donde los antiguos miraron por vez primera el lago, el águila y la serpiente en el nopal.
Vamos a ir allí para exigirles que asuman la esperanza de todos con propuestas concretas y plausibles –algunas de las cuales llevaremos–; vamos a ir allí para obligarlos, porque ustedes han olvidado que la soberanía, como lo señala el artículo 39 de nuestra Constitución, radica en los ciudadanos– a que pacten con nosotros y de cara a nosotros; para obligarlos a realizar un esfuerzo profundo y sistemático que detenga esta violencia que nos está destrozando el alma y el cuerpo, y despojándonos del derecho que tenemos a vivir en paz en un México en el que todos quepamos con nuestros seres queridos que son todos los seres queridos de cada uno de los que habitamos este país.

Porque vivimos un tiempo límite vamos a ir también allí a preguntarles ¿Cómo pretenden ir a las elecciones si no son capaces de ponerse de acuerdo entre ustedes para defender la vida de los hijos y las hijas de nuestro amado México?

Además opino que hay que devolverle la dignidad a esta nación y hacer que este dolor sirva para rehacer el amor y la justicia que perdimos.

lunes, 18 de abril de 2011

ory pro nobis












Yo fui uno de aquellos jóvenes que vivió la transición española subido a una motocicleta, que gustaba leer poemas, atravesar fronteras y rechazaba todo cuanto oliera a sotana y cuartel. Con estas coordenadas vitales era previsible que mis lecturas nunca fueran politicamente correctas, y como tantos otros jóvenes de mi edad abracé con entusiasmo y devoción los versos encendidos de Rimbaud, Verlaine o Baudelaire, los aullidos literarios de los beatniks, las canciones disolutas y efervescentes de Dylan, Cohen o Brassens, abrí mis pupilas desorbitadas hacia el nuevo cine alemán, el neorealismo italiano y la nouvelle vague, porque la España que nos querían heredar olía a naftalina y olvido por los cuatro costados.

Yo tenía veinte años en 1979, y el ánimo preciso para ir a contracorriente o morir, para amar y armar cuantas revoluciones quedaran pendientes. Y un día de aquel año, un año normal que comenzó en lunes en el calendario gregoriano, alguien trajo un libro de poesía que nos fuimos pasando de mano en mano, una antología titulada “Metanoia”, de un poeta español desconocido entonces para nosotros, atípico y próximo a pesar de la edad, los treinta y cinco años que nos separaban, llamado Carlos Edmundo de Ory, nacido en Cádiz, fundador de dos movimientos literarios: Postismo e Introrrealismo, de quien decían que era bibliotecario y vivía su particular autoexilio en la localidad francesa de Amiens.

Los poemas de ese libro, a pesar de los años, transcurridos sonaban a nuevo, nos alejaban del rancio y estrecho paisaje dibujado por la, entonces oficial, poesía española contemporánea. Sus versos jugaban con nuestra sensibilidad, nos llenaban de emoción y ternura carnal y abrían puertas que nos permitían avanzar en esa singular travesía poética, demoliendo tópicos y cadenas. Era uno de los nuestros: “Tengo sed de alcantarillas / y de cerveza bendita” (1). Por si fuera poco el libro se cerraba con una suerte de fotografías-collages que nada tenían que ver con los convencionalismos estéticos a los que nos tenían acostumbrados los manuales de literatura universal, además de una especie de epigramas que bajo el nombre de “Mínimas (Aerolitos)” nos recordaban las pintadas callejeras con las que solíamos decorar las calles grises de aquella España taciturna.

Al curador de la edición, Rafael de Cózar, lo conocí años más tarde, pero nunca tuve la suerte de bucear en ese mar profundo que probablemente Ory tenía en su mirada, esa mirada de noches en vela y soledades aciagas. Yo nunca estreché la mano del poeta, ni compartí versos, vino ni recuerdos con el hombre de los Aerolitos, no puedo hablar de su amistad, de su persona, del hombre sino de la poesía, de cuanto logró transformar y cambió la nuestra, la de aquellos jóvenes airados que vimos en sus versos la luz que permite recorrer caminos todavía ocultos y dolorosos. Leímos en complicidad cada uno de sus poemas y nos fuimos pasando los libros que poco a poco íbamos encontrando. Hacernos con ellos se convirtió en una auténtica pasión, una pasión nada fácil, porque durante años las ediciones de los poemas de Carlos Edmundo de Ory, por alguna extraña razón, se hacían difíciles de conseguir en nuestra ciudad.

Las librerías de segunda mano del casco antiguo de Valencia eran nuestro principal arsenal, allí fuimos desenterrando uno tras otro, casi todos sus libros: “Lee sin temor”, “Poesía 1945-1969”, “Poesía abierta”, “Diario”, “Técnica y llanto”, “La flauta prohibida”, “Energeia”, “Basuras”, o “Mephisboseth en onou”. Entre las palabras que le dedicaban sus mentores y prologuistas, como Félix Grande, Jaume Pont o Rafael de Cózar y amigos como Juan José Téllez, fui haciéndome una idea aproximada del calibre humano de un autor cuya dignidad encajaba como anillo al dedo con nuestra rebeldía y determinación por no ser ni decir lo que tocaba y era preceptivo.

En la primavera de ese mismo año aquel grupo de jóvenes entusiastas con ínfulas de poeta, decidimos editar una pequeña revista literaria bajo el poco ortodoxo nombre de “Bananas”, nuestro peculiar homenaje a la película homónima de Woody Allen y una provocación en regla al buen gusto y los convencionalismos literarios del momento. Para publicitar la revista editamos una tarjeta en cuyo reverso podía leerse uno de los aerolitos de Ory, cual proclama de nuestra aventura poética, “Aprende a ser colectivo, a ser anónimo” (2). Luego vino la vida, y como no podía ser menos, nos fue marcando a cada cual un tiempo y un lugar. Las devociones se convirtieron en resistencia, los sueños dejaron paso a las pesadillas y el mundo se hizo de pronto más pequeño, “El hombre es un animal que miente” (3).

La revista desapareció dos años más tarde, en 1981, pero los versos de Ory, sus pequeñas-grandes lecciones fueron y siguen siendo hoy un punto de referencia, esa inflexión de cuanto creemos a pie juntillas y apenas se sostiene con pies de barro. Ahora creo que el poema bien destilado se hace Ory, y Ory hace de la poesía un lugar más habitable. En su lectura sigo encontrando la misma frescura y vitalidad que provocó en mi la primera vez que lo leí, como los buenos vinos su poesía no sólo resiste bien el paso del tiempo, sino que mejora y adquiere nuevos matices con la edad. El Ory que leo hoy, treinta años más tarde, destila humanidad y me recuerda que “De noche nadie debe dormir solo” (4), así pues tu, Carlos Edmundo, tu que seguramente estás en alguno de los cielos y conoces ya el error de todos nuestros versos, sigue alimentando los sueños, y reza por nosotros, Ory pro nobis

uberto stabile


(1)“España mística” pág. 222 “Metanoia”, edición de Rafael de Cózar (Ediciones Cátedra, Madrid 1978)
(2)“Mínimas (Aerolitos)” pág. 312 “Metanoia”
(3)“Mínimas (Aerolitos)” pág. 314 “Metanoia”
(4)“Mínimas (Aerolitos)” pág. 312 “Metanoia”

voces del extremo en moguer























ya tiene fecha y cartel el nuevo encuentro que cada año organiza antonio orihuela en moguer, este año del 7 al 9 de julio, imprescindible

40 esquirlas al aire

lunes, 4 de abril de 2011

huérfanos de púlgu


nel amaro en edita en 1997

hace apenas dos días almorzando en punta umbría con j.seafree, mi querido amigo y poeta que se acrecó con un mes de antelación para colgar la exposición de poemas visuales que presentará en el edita de este año, y repasando lo intenso y hermoso que han sido estos dieciocho años de encuentro, le hacía caer en la cuenta que no tenía noticia de fallecimiento alguno de las casi mil personas que han convertido este largo tiempo en un tiempo inolvidable.

hoy ese tiempo inolvidable se ha roto, nel amaro ha muerto, a los 65 años el poeta asturiano que nos hizo abrir los ojos tantas veces y sonreír desde la provocación de sus acciones, el hombre excéntrico, tierno y poliédrico que hizo de su perro "púlgu" una referencia del arte de vanguardia nos deja.

me quedaré para siempre con su imagen en tirantes, su pasión republicana, sus continuas cartas y postales de púlgu, su perro viajero, y las acciones en edita, y en aquella tarde, también inolvidable, en moguer, durante "voces del extremo", cuando envolvió con papel continuo y cuerdas el monumento dedicado a zenobia camprubí, como si se tratara de un traslado, en plena refriega política sobre el patrimonio histórico de cataluña, y los asistentes a una boda, con novios incluidos, que pasaban en aquel momento por la plaza se enzarzaron en una discusión y refiega verbal que terminó con el bueno de nel en comisaría explicando poesía.

con él se va y nos queda parte de nosotros, creía que seriáis eternos y de nuevo la infancia se me agota. sit tibi terra levis, nel!

domingo, 3 de abril de 2011

indignados ... y hasta la madre!

no puedo menos que reproducir este inmenso texto de dolor y coraje del escritor mexicano javier sicilia, a quien asesinaron su hijo y que se suma al sentir de millones de ciudadanos, no sólo en méxico sino en muchos otros lugares del mundo donde en mayor o menor medida ese proceso de desintegración social, política y humana está marcando un peligroso camino sin retorno.
















foto de eduardo miranada
http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/89846

Estamos hasta la madre...

(Carta abierta a los políticos y a los criminales)

Javier Sicilia
Revista Proceso
Abril 2011


El brutal asesinato de mi hijo Juan Francisco, de Julio César Romero Jaime, de Luis Antonio Romero Jaime y de Gabriel Anejo Escalera, se suma a los de tantos otros muchachos y muchachas que han sido igualmente asesinados a lo largo y ancho del país a causa no sólo de la guerra desatada por el gobierno de Calderón contra el crimen organizado, sino del pudrimiento del corazón que se ha apoderado de la mal llamada clase política y de la clase criminal, que ha roto sus códigos de honor.

No quiero, en esta carta, hablarles de las virtudes de mi hijo, que eran inmensas, ni de las de los otros muchachos que vi florecer a su lado, estudiando, jugando, amando, creciendo, para servir, como tantos otros muchachos, a este país que ustedes han desgarrado. Hablar de ello no serviría más que para conmover lo que ya de por sí conmueve el corazón de la ciudadanía hasta la indignación. No quiero tampoco hablar del dolor de mi familia y de la familia de cada uno de los muchachos destruidos. Para ese dolor no hay palabras –sólo la poesía puede acercarse un poco a él, y ustedes no saben de poesía–. Lo que hoy quiero decirles desde esas vidas mutiladas, desde ese dolor que carece de nombre porque es fruto de lo que no pertenece a la naturaleza –la muerte de un hijo es siempre antinatural y por ello carece de nombre: entonces no se es huérfano ni viudo, se es simple y dolorosamente nada–, desde esas vidas mutiladas, repito, desde ese sufrimiento, desde la indignación que esas muertes han provocado, es simplemente que estamos hasta la madre.

Estamos hasta la madre de ustedes, políticos –y cuando digo políticos no me refiero a ninguno en particular, sino a una buena parte de ustedes, incluyendo a quienes componen los partidos–, porque en sus luchas por el poder han desgarrado el tejido de la nación, porque en medio de esta guerra mal planteada, mal hecha, mal dirigida, de esta guerra que ha puesto al país en estado de emergencia, han sido incapaces –a causa de sus mezquindades, de sus pugnas, de su miserable grilla, de su lucha por el poder– de crear los consensos que la nación necesita para encontrar la unidad sin la cual este país no tendrá salida; estamos hasta la madre, porque la corrupción de las instituciones judiciales genera la complicidad con el crimen y la impunidad para cometerlo; porque, en medio de esa corrupción que muestra el fracaso del Estado, cada ciudadano de este país ha sido reducido a lo que el filósofo Giorgio Agamben llamó, con palabra griega, zoe: la vida no protegida, la vida de un animal, de un ser que puede ser violentado, secuestrado, vejado y asesinado impunemente; estamos hasta la madre porque sólo tienen imaginación para la violencia, para las armas, para el insulto y, con ello, un profundo desprecio por la educación, la cultura y las oportunidades de trabajo honrado y bueno, que es lo que hace a las buenas naciones; estamos hasta la madre porque esa corta imaginación está permitiendo que nuestros muchachos, nuestros hijos, no sólo sean asesinados sino, después, criminalizados, vueltos falsamente culpables para satisfacer el ánimo de esa imaginación; estamos hasta la madre porque otra parte de nuestros muchachos, a causa de la ausencia de un buen plan de gobierno, no tienen oportunidades para educarse, para encontrar un trabajo digno y, arrojados a las periferias, son posibles reclutas para el crimen organizado y la violencia; estamos hasta la madre porque a causa de todo ello la ciudadanía ha perdido confianza en sus gobernantes, en sus policías, en su Ejército, y tiene miedo y dolor; estamos hasta la madre porque lo único que les importa, además de un poder impotente que sólo sirve para administrar la desgracia, es el dinero, el fomento de la competencia, de su pinche “competitividad” y del consumo desmesurado, que son otros nombres de la violencia.

De ustedes, criminales, estamos hasta la madre, de su violencia, de su pérdida de honorabilidad, de su crueldad, de su sinsentido.

Antiguamente ustedes tenían códigos de honor. No eran tan crueles en sus ajustes de cuentas y no tocaban ni a los ciudadanos ni a sus familias. Ahora ya no distinguen. Su violencia ya no puede ser nombrada porque ni siquiera, como el dolor y el sufrimiento que provocan, tiene un nombre y un sentido. Han perdido incluso la dignidad para matar. Se han vuelto cobardes como los miserablesSonderkommandos nazis que asesinaban sin ningún sentido de lo humano a niños, muchachos, muchachas, mujeres, hombres y ancianos, es decir, inocentes. Estamos hasta la madre porque su violencia se ha vuelto infrahumana, no animal –los animales no hacen lo que ustedes hacen–, sino subhumana, demoniaca, imbécil. Estamos hasta la madre porque en su afán de poder y de enriquecimiento humillan a nuestros hijos y los destrozan y producen miedo y espanto.

Ustedes, “señores” políticos, y ustedes, “señores” criminales –lo entrecomillo porque ese epíteto se otorga sólo a la gente honorable–, están con sus omisiones, sus pleitos y sus actos envileciendo a la nación. La muerte de mi hijo Juan Francisco ha levantado la solidaridad y el grito de indignación –que mi familia y yo agradecemos desde el fondo de nuestros corazones– de la ciudadanía y de los medios. Esa indignación vuelve de nuevo a poner ante nuestros oídos esa acertadísima frase que Martí dirigió a los gobernantes: “Si no pueden, renuncien”. Al volverla a poner ante nuestros oídos –después de los miles de cadáveres anónimos y no anónimos que llevamos a nuestras espaldas, es decir, de tantos inocentes asesinados y envilecidos–, esa frase debe ir acompañada de grandes movilizaciones ciudadanas que los obliguen, en estos momentos de emergencia nacional, a unirse para crear una agenda que unifique a la nación y cree un estado de gobernabilidad real. Las redes ciudadanas de Morelos están convocando a una marcha nacional el miércoles 6 de abril que saldrá a las 5:00 PM del monumento de la Paloma de la Paz para llegar hasta el Palacio de Gobierno, exigiendo justicia y paz. Si los ciudadanos no nos unimos a ella y la reproducimos constantemente en todas las ciudades, en todos los municipios o delegaciones del país, si no somos capaces de eso para obligarlos a ustedes, “señores” políticos, a gobernar con justicia y dignidad, y a ustedes, “señores” criminales, a retornar a sus códigos de honor y a limitar su salvajismo, la espiral de violencia que han generado nos llevará a un camino de horror sin retorno. Si ustedes, “señores” políticos, no gobiernan bien y no toman en serio que vivimos un estado de emergencia nacional que requiere su unidad, y ustedes, “señores” criminales, no limitan sus acciones, terminarán por triunfar y tener el poder, pero gobernarán o reinarán sobre un montón de osarios y de seres amedrentados y destruidos en su alma. Un sueño que ninguno de nosotros les envidia.

No hay vida, escribía Albert Camus, sin persuasión y sin paz, y la historia del México de hoy sólo conoce la intimidación, el sufrimiento, la desconfianza y el temor de que un día otro hijo o hija de alguna otra familia sea envilecido y masacrado, sólo conoce que lo que ustedes nos piden es que la muerte, como ya está sucediendo hoy, se convierta en un asunto de estadística y de administración al que todos debemos acostumbrarnos.

Porque no queremos eso, el próximo miércoles saldremos a la calle; porque no queremos un muchacho más, un hijo nuestro, asesinado, las redes ciudadanas de Morelos están convocando a una unidad nacional ciudadana que debemos mantener viva para romper el miedo y el aislamiento que la incapacidad de ustedes, “señores” políticos, y la crueldad de ustedes, “señores” criminales, nos quieren meter en el cuerpo y en el alma.

Recuerdo, en este sentido, unos versos de Bertolt Brecht cuando el horror del nazismo, es decir, el horror de la instalación del crimen en la vida cotidiana de una nación, se anunciaba: “Un día vinieron por los negros y no dije nada; otro día vinieron por los judíos y no dije nada; un día llegaron por mí (o por un hijo mío) y no tuve nada que decir”. Hoy, después de tantos crímenes soportados, cuando el cuerpo destrozado de mi hijo y de sus amigos ha hecho movilizarse de nuevo a la ciudadanía y a los medios, debemos hablar con nuestros cuerpos, con nuestro caminar, con nuestro grito de indignación para que los versos de Brecht no se hagan una realidad en nuestro país.

Además opino que hay que devolverle la dignidad a esta nación.

edita 2011 en punta umbría



un año más y ya van dieciocho y diecinueve las ediciones celebradas, contando con el último encuentro en méxico d.f., y a pesar de los problemas edita sigue siendo un punto de encuentro y creo que referencia para quienes entendemos que hay otras maneras de crear, compartir y construir, esa misma necesidad que entienden y logran las 140 personas que ya están inscritas en el encuentro en representación de 80 publicaciones, este es el adelanto del cartel y el programa que dentro de 27 días pondremos en marcha. gracias a todos quienes siguen haciendo posible este pequeño milagro, nos vemos en punta umbría, en septiembre en medellín y en noviembre de nuevo en méxico df.






















este año el cartel es de eduardo barbero y javier seco

VIERNES 29 de abril

18:30h. Teatro del Mar
* Acto inaugural
* Presentación de EDITA México 2010 / 2011

19:00h. Teatro del Mar
* Merz Mail (Barcelona) Pere Sousa : Las publicaciones de la Factoria Merz Mail y Mail Art – La Red Eterna
* La Única Puerta a la Izquierda (Sestao, Bizkaia) Juan Jesús Sanz Morera : Edición Independiente especializada
* Experimenta ... (Madrid) Yolanda Pérez Herreras : REDacción. Red Ibércia de Proyectos de Arte de Acción y Perfromances
* Imanes Permanantes (Granada) Javier Seco : Visiones de un mirante (performance)
* Editorial baile del Sol & UNAM (Tenerife/México) Uberto Stabile : Tan lejos de Dios, poesía mexicana en la frontera norte (documental)



23:00h. El Casino (Plaza Pérez Pastor s/n)
Recitales, performances y microconciertos
1ª PARTE
Carmen Ramos (Sevilla), Rocío Hernández Triano (Sevilla), Lorenzo Ortega (Sevilla), Ramiro Gairín (Zaragoza) Javier Gato (Sevilla), Pepa Giraldez Tinoco (Punta Umbría, Huelva), Pere Sousa (Barcelona) “Dadaphone 11.5” , Rodolfo Franco (Mérida/Brasil) “Almanak 2064” (performance)

2ª PARTE
Suzana Vargas (Brasil), Santiago Tobar (Cáceres), Carlos Aguasaco (Bogotá, Colombia), Juan Pardo Vidal (Málaga), Tarha Eran Sarmiento (Granada) “Peep Poetry Show” (performance), Felipe Zapico (León), Albert Lladó (Barcelona) “La realidad es otra”, Appu (México/Sevilla) “Era Hombre, Era Mito, Era Bestia” (microconcierto)



SÁBADO 30 de abril

10:00h. Teatro del Mar
* Linguagem de Cálculo (Faro, Portugal) Tiago Nené y Fernando Esteves Pinto : Presentación de Linguagem de Cálculo
* Babilonia A.C. (Valencia) Paco Pérez Belda : 15 años después de 15 años
* Ediciones En Huida (Sevilla) Martín Lucia : El desafío de una revista literaria en papel
* Ediciones Tabala (Elche, Alicante) Alicia Gracia Núñez : La historia sin nosotras
* Eguzki Argitaldaria (Bilbao) Miguel Angel Zorrilla : Un antología poética vizcaino-holguinera
* Buruti (Río de Janeiro, Brasil) Suzana Vargas : Revistas literarias brasileñas

12:00h. Teatro del Mar
* Chili Com Carne (Cascaias, Portugal) Joana Pires : Spreading Chili Sauce in Boring Europa
* Ediciones Jog (Madrid) J. Seafree : Pienso luego edito
* Bostezo (Godella, Valencia) Paco Inclán : Pluralidad, ¿hasta dónde? ¿Qué hace Mario Conde en una portada de Bostezo?
* Centro de Poesía Visual (Peñarroya-Pueblonuevo, Córdoba) Francisco Aliseda : Los Encuentros de Poesía Visual
* Comando Macondo (Mérida/Brasil) Rodolfo Franco : Almanak 2064
* El Costurero de Aracne (Granada) Angel Sanz y Gabriel Ramos : Edición

17:00h. Teatro del Mar
* Calidoscopio (Madrid) Sonia Antón Ríos : 5 años de calidoscopio. La publicación en la red, otro tipo de impresión
* El Gaviero Ediciones (Almería) Juan Pardo Vidal : El Gaviero analógico. Edición analógica
* La Wevera (Mérida, Badajoz) Catalina Rivera : Trayectoria de La Wevera en el 2010
* Dakmar Hernández Editora (Caracas, Venezuela) Dakmar Noelis Hernández : El mercado editorial en Venezuela: Autores locales y grupos editoriales frente a la edición y editores independientes.
* Cangrejo Pistolero Ediciones (Sevilla) Antonio Gª Villarán y Nuria Mezquita : Diferentes caminos para sobrevivir en la Poesía
* Editorial El Cerdo de Babel (Saltillo, Coahuila, México) Sergio Castillo Lara : Presentación del libro “De cómo se llegaron a a este valle de chichimecos unos españoles que los combatieron...”

19:00h. Teatro del Mar
* Píntalo de Verde (Mérida, Badajoz) Antonio Gómez : 3 x 3
* Labolsa (Don Alvaro, Badajoz) Koke Vega : Esta es Labolsa nº 9 y por qué se ha retrasado
* Lalata (Albacete) Manuela Martínez y Carmen G. Palacios : Lateros
* Literaturas.com (Madrid) Nacho Fernández : Innovación editorial: del blog a la plataforma multilectura y audiovisual
* Mester de Vandalia (Ceuta) Mª Jesús Fuentes : Oficio de Vandalos
* Metamorfosis (Barakaldo, Bizkaia) José Blanco : Un lenguaje total (microconcierto)



23:00h. El Casino (Plaza Pérez Pastor s/n)
Recitales, performances y microconciertos
1ª PARTE
Ana Alvea Sánchez (Sevilla), Mario Alvarez Porro (Sevilla), Jorge Melícias (Coimbra, Portugal), J. Seafree (Madrid), Isabel Huete (Madrid) “Besos con-sentidos” , Koke Vega (Don Alvaro, Badajoz)“Eureka” (performance), Ricardo Bornez y Paz Fernandez (Madrid), “Cultura indigente dos años después”, Oswaldo Granda Paz (Barranquilla, Colombia) “El libro danzante”, Tiago Gomes y Pedro Moura (Lisboa, Portugal) “On the road” (microconcierto)

2ª PARTE
Mada Alderete (Madrid), Alba G. Alderete (Madrid), Pilar Gonzalez España y Pedro Tena (Toledo) “Poemas intervenidos”, La Más Bella (Madrid) “Carta al Director” (performance), Juan del Sur y Fernando Aníbal Cardona (Medellín Colombia), “Recital de canciones y poemas” (microconcierto), Victoria Moreno (Sevilla), Antonio Gª Villarán (Sevilla), Marga López (Sevilla), Vicio (Huelva) “Vicio-Vertedero” (microconcierto)



DOMINGO 1 de mayo

10:00h. Teatro del Mar
* Editorial Ultramarina & Cartonera (Sevilla) Iván Vergara : La edición expandida
* El Burro Verde Ed. (Moguer, Huelva) José Manuel Alfaro : El Burroverde: nuevos espacios Verdes
* En sentido figurado (Sevilla) Ana Isabel Alvea : Expresiones artísticas en internet
* La Tercera Luna (México DF) Charlotte Carranza : Tendencias actuales del Cuento y los beneficios de publicarlo
* Ícaro Incombustible (Granada) Raúl D. Castellano: Mecanismos de participación en el arte y la cultura del siglo XXI
* Artepoética Press Hispanic Publishing House (New York, EEUU) Carlos Aguasaco: Filogenia y Taxonomía de la bibliodiversidad hispana en los EEUU

12:00h. Teatro del Mar
* Cuadernos del Matemático (Getafe, Madrid) Matías Muñóz y Cristobal López: 22y+ (documental)
* Islavaria Editorial (Salobreña, Granada) Pepe Varos : Presentación de novedades
* Círculo Vicioso (Mérida, Badajoz) Ceferino López: Chapas, imanes y otros espejismos
* Ediciones Valientes (Valencia) Martín López Lam : Panorama actual de la autoedición de ilustración y cómic en Valencia
* Eolas Ediciones (León) Felipe Zapico : Litro de versos y otros chupitos
* Ediciones de la Discreta (Alpedrete, Madrid) Juan Varela-Portas : La tensión entre lo comercial y lo cultural: ¿es “industria cultural” un oxymoron?La experiencia de Ediciones de La Discreta

17:00h. Teatro del mar
* Montflorit Edicions (Cerdanyola del Vallés, Barcelona) Josep Mª Riera : Ediciones de vanidad o ediciones de supervivencia
* Voces del Extremo (Moguer, Huelva) Antonio Orihuela : Diez años en el extremo
* Aire (Teiá, Barcelona) Joan Casellas: Fotografía versus arte de acción y viceversa
* Poesía en la distancia (Huelva) Pedro J. Martín Pedrós y Lupe García Anaya : Sueños encontrados
* Tres en Suma (Madrid) Olga Antón : Presentación de Tres en Suma
* Vozquemadura (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México) Fabián Rivera : Internet como medio de difusión de las artes: revistas electrónicas de literatura en México

19:00h. Teatro del Mar
* La Más Bella (Madrid) Diego Ortíz y Pepe Murciego : Carta al Director
* Revista de Letras (Barcelona) Albert Lladó : La prensa cultural online. Retos y objetivos
* A Fortiori Editorial (Bilbao) Nati de la Puerta : La visibilidad en editoriales PPIS
* Luces de Gálibo (Girona / Málaga) Ferrán Fernández : Presentación de Luces de Gálibo
* Editorial Travesías (Barranquilla, Colombia) Mª del Carmen Martínez : E-marketing de las editoriales independientes colombianas
* Árbol de Poe (Málaga) Francisco Cumpián : Presentación de El Cuervo de Edgar Allan Poe



23:00h. El Casino (Plaza Pérez Pastor s/n)
Recitales, performances y microconciertos
1ª PARTE
Yrene Santos (República Dominicana), Mª Jesús Fuentes (Ceuta), Juana Ramos (El Salvador), Manuel Maciá (Elche, Alicante) “Propuestas para cambiar el mundo” (perfomance), Fabián Rivera (Txula Gutiérrez, Chiapas, México) “En aras del silencio”,Uberto Stabile (Valencia), Inma Luna (Madrid) “No estoy limpia” Ferrán Fernández (Girona / Málaga) “Guía del odio”, Valeria Guzmán (Guadalajara, México) Rogelio J. Pérez (Mislata, Valencia) “Tumba Swing Monobanda, historieta e ilustración” (microconcierto)

2ª PARTE
Francisco Cumpián (Málaga), Elizabeth Hernández (Monterrey, Nuevo León, México), Eladio Orta (Ayamonte, Huelva), Jon Andoni Goikoetxea (Barakaldo, Bizkaia) “El hijo de Plutón, llamado Plutonio, viaja a la tierra por segunda vez“ (performance), Adriana Hernández y Miguel Angel Hernández (Puebla, México) “Trío Talavera: Música Mexicana” (microconcierto)
Marcos Farrajota (Cascais, Portugal) “Sesión DJ”



EXPOSICIONES
Vestíbulo Teatro del Mar
* Marta Torre-Marín (Madrid) ”Vestir en verso”
* Nuria Obispo (Madrid) “Posibles”
* Lalata (Albacete) “Lalata 10 años”

Sala de Exposiciones Teatro del Mar
* J. Seafree (Madrid) “Espeleología Poética”
* Olga Antón (Madrid) “Tres en suma”

* Paula Ferraresi y Roxana Villarino (Buenos Aires, Argentina) “Las esmeraldas al encuentro”